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芒萨赤坚是吐蕃藏王松赞干布的第一王妃,为松赞干布三殊胜王妃之一,亦是松赞干布六位妃子中为藏王生子嗣后的唯一夫人。 芒萨赤坚出生在今拉萨堆龙德庆县普芒堆卡热朵牧区,为吐蕃本土人。公元641年尼泊尔...认为她与大昭寺是一脉相承的殊胜之圣地。藏文文献《扎叶巴志信仰之种》道: “出现幻变鬼神后,化身 之王松赞干布奉施供养和朵玛(食子),以二尊释迦牟尼(尼泊尔公主赤尊和唐文成公主迎请的)佛及诸本尊作证,...
德吉卓玛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23514141628.html
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和利益最大! 五、精读、通达《三殊胜》,殊胜窍决真福报!
一、为何有人事佛以后便富贵;有人事佛以后衰丧不利? 《慢法经》 现代文翻译仅供参考,请以研读后面的佛经原文为根本! 佛陀告诉阿难...而火喻为菩提心或菩提果。大师无畏圆满尊者的作品中也有:究竟自利者暂时利他乃方便的说法。
五、精读、通达《三殊胜》,殊胜窍决真福报! 下面的这篇文章更加详细地论述了发心、回向等三种殊胜的要点,对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01051770280.html
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”的深刻涵义。对此产生定解之后,便会明白三殊胜之中,加行发心殊胜、结行回向殊胜的原因。
龙猛菩萨云:“诸佛辟支佛,诸声闻定依,解脱道惟汝,决定更无余。”此赞般若波罗蜜多,声闻独觉亦须依此,故说...
如《华严经》云:“善男子,菩提心者,犹如一切佛法[ 佛法:此处是指佛陀的功德法,比如三身、四智、十力、四无畏、十八不共法等。]种子。”当获定解,故更释之。
如《华严经》说:“菩提心...
益西彭措堪布讲授
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/09141520108.html
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佛住世、八者常随佛学、九者恒顺众生、十者普皆回向。”以三殊胜(加行发心殊胜、正行无缘殊胜、结行回向殊胜)摄持一切法,效仿菩萨大愿大行,发菩提心勇猛精进,四摄六度无有穷尽,种下殊胜解脱正因,直至最终成就无上...当下从我做起,诸恶莫作,众善奉行!
三、 会欣赏:
“会欣赏”,不论何时何地,总能发现人的优点和事物好的一面,从而积极乐观,而不沮丧沉沦。君不见:即使遭遇同样的境况,不同人的感受也是...
宽见法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05332281266.html
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座上禅修之要点
编者按:本篇文章选自《普贤上师言教笔记》,是宁玛派近代著名的传承祖师阿格旺波尊者著,文章的题目是编者所加,选其中的这段目的,在于作者于此处指示了座上禅修的要点,也就是 “三殊胜”窍诀。此三殊胜前行发心、正行无缘、结行回向,乃是为了使每座修法圆满而必要履行的,所以对禅修者是非常珍贵的教言。
土登华丹 由英译中
观修应分几座进行,每座之间有间隔。每天修几座有许多...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06014785402.html
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。所以大家不要小看“三殊胜”,包括我们这里为僧众、为众生发心的有些道友,刚开始也一定要发心。
前两天,我在录像上看到了加拿大菩提学会的考试场面。考试的时候,很多地方设了摄控,看他们的表情,可能...有头有尾,那就成了大乘佛法。大乘佛法的功德和利益,第一品已经讲过了,大家应该非常清楚。所以共同学习也好,私人修行也罢,三殊胜千万不能忘,假如凡事皆以三殊胜来摄持,功德无法以言语来描述。
丑三、...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21115619792.html
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恨心,不仅是随福德分善根,就连菩提心和回向所摄的善根也一并摧毁。”而堪布根霍在讲义中说:“这里所摧毁的善根,只是随福德分善根,以三殊胜[3]摄持的善根不会摧毁。”乔...宝积经》,此经中说:一嗔能毁千劫所积之善。
关于所摧毁的善根、能摧毁的嗔恨心以及如何摧毁的方式这三方面,诸位高僧大德也持不同观点,但在这里,我们主要依据无著菩萨在《善说海》中的说法:
一、所毁...
索达吉堪布宣讲
嗔心|嗔恨|忍辱
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/00195013190.html
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祖师阿格旺波尊者著,文章的题目是编者所加,选其中的这段(闲暇难得)的目的,在于作者于此处指示了座上禅修的要点,也就是为了使每座修法圆满而必要履行的“三殊胜”窍诀。
... 座上禅修的要点
阿格旺波尊者 著
观修应分几座进行,每座之间有间隔。每天修几座有许多分座的方法,可以两座、三座、四座、六座等等,但这里我们考虑一天四座,即白天两座,夜间两座,这非常...
阿格旺波尊者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07512153768.html
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格鲁派内流传。而在宁玛派中,认为加行最主要的就是发菩提心,所以有“加行发心殊胜、正行无缘殊胜和结行回向殊胜”三殊胜的说法。
在入座修持正行之前,认真修持这六加行,对正行的有利进展具有很好的功效,如果...智慧,佛智见到某种行为会导致将来的乐,那么就说这种行为是善,如果将来导致痛苦,就是恶。在人们林林总总的身口意三种业中,佛陀总结出十条较严重的善恶,叫十业道,包括十恶业道和十善业道。一个完整业道的圆满完成...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390885682.html
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根桑曲扎仁波切,他们一致认为:“如果生起了猛厉的嗔恨心,不仅是随福德分善根,就连菩提心和回向所摄的善根也一并摧毁。”而堪布根霍在讲义中说:“这里所摧毁的善根,只是随福德分善根,以三殊胜[3]摄持的善根不会...果报,若近若串习,若前彼等中,前前将成熟。”
[3] 三殊胜:首先是发心殊胜,中间无缘殊胜,最后回向殊胜。详见《大圆满前行》。
[4] 智者大师说:“嗔恨心乃行人失坏佛法之根本。”
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无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1019049201.html